イノウエニュース 奈良県内において月刊発行１２０号以上を誇るミニコミ紙

神、居ます国・日本を想う（その２６）

　水一つとっても世界の大河５００の内、すでに二分の一は水不足で、しかも生きとし生けるものに好適なる水となれば、淡水の中でもごくごく限られ、２０２０年代頃になると、油より水の供給不足の方が世界的に、より深刻な事態をもたらすと聞く。深刻なること、明々解々である。
　棚田作りに精を出した過去とは食糧事情に、大いなる違いはあるけれども、植物の生命を育み、育てる五穀豊穣の土地を存分に活かさずしては、日本人の真の健康的食文化は育たぬと思うのである。
　天地の恵みに対する真摯な政治の取り組みこそを、切望してやまぬ者である。
　いつになってもお上のする事は、供作米を買い上げてやる式である。そうでなくても農地には安い税金、耕作の労無くして、休耕する農地には補助金を差し上げる。日本にあっては、天照大神以来の、不毛の地を除く土地には、すべからく、年々歳々新たな生命の芽吹きがあり、花を咲かせ、豊作を齎し、生きるものすべてに居住地を提供し、共助・生有・共生・共存そして繁栄を促す天地の恵みを、お与え下さってきたのである。
　神のご加護は、金さえ儲かれば、本筋から大きくはずれてもよしとしない。一例を挙げれば、物を売ってリベートを稼ぐ小売商売業に軸足が向いているJAの実像を一つとっても、農水省や政治のやってきた農政は、土地を活かしきる営農とは程遠く、農地解放以来の農政推進には、相当の欠陥があったと申し上げてもよろしいのではないか。
　国民の豊かな生活は大地から、豊かさすなわち大地となり。大地は則草木そして稲・小麦なりと。

先祖学研究家　　打谷　久義

Posted by admin at 08:42:20 on 2008/06/22

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骨粗しょう症　イノウエニュース１２２号より

イノウエニュース１２１号　神道は日本人の農耕文化をベースとする（上）

あなたの健康　イノウエニュース１２２号より
　体の成長とともに骨の量と質も増加していって二十歳位でピークを迎えます。そして、５０歳位から段々と低下して骨が弱っていきます。この骨の弱ってきている状態を骨粗しょう症と呼んでいます。
　骨粗しょう症自体は老化という自然現象なのですが、問題なのは骨の量が減ることによって骨折し易くなることです。
　お年寄りの骨で起こりやすいのは背骨の骨折（圧迫骨折）と足の付け根の骨折が多く、次に手首と腕の付け根の骨折が続きます。骨粗しょう症で骨が弱っている所に転倒したことが骨折の原因のほとんどです。
　腰の骨折は寝て安静にしていたら、痛みはほとんどおさまってきますが、折れて潰れる事で段々と腰が曲がってきます。その他の骨折でも、手術が必要になったり長い間の固定が必要になったりします。寝ている期間が長くなってそのまま寝たきりになることも珍しくはありません。　
　男性に較べて特に女性で骨の老化が早いのは、閉経という生理現象でエストロゲンが低下するためです。だから、女性の方は特に注意が必要です。
　では、どうすれば出来るだけの骨の老化を遅らせるかですが、基本は食事・運動・日光浴です。骨折の予防にカルシウムが１０００mg以上必要と言われ、牛乳・大豆・小魚等に多く含まれています。腸管でカルシウムが吸収されるのに必要なのがビタミンDで、さけ・さば・うなぎ等に含まれますがほとんどは日光浴によって皮膚で作られます。
　逆にアルコールやコーヒーの取りすぎやタバコが吸収を悪くします。
　また、若いときにダイエットのし過ぎでカルシウムの少ない食事をしていると、カルシウムの貯蔵が減ります。
　運動は骨に刺激を与えて骨を作る効果があります。
　骨の量がかなり減ってくると、これ以上骨の量が減らないように薬を飲み続ける治療が必要になります。
　また、転倒して骨折をしないように段差を避けて杖を持つことも必要になります。

（待合室）

Posted by admin at 08:58:03 on 2008/06/22

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2008年05月23日

　人類が、この世に現れて約５０万年といわれるが、メソポタミアの北部高原あたりで、農耕が成立したのが、今から約８千年前で、人類歴史の過ぎし流れから考察すると、農耕の歴史たるや、1.5％にも満たないという事になる。
　あとの約98.5%の刻んできた長～い人類の歴史時計は、採集と狩猟によってのみ生存に耐えてきたのである。人類の生きながらえんとする遺伝子たるや、強靱である。やがてムギ類を栽培すること、すなわち植物栽培をすること、畜類を飼育すること等により、農耕文化・牧畜文化が並存しながら、発展し、今日に至っている。
　　◇　　　　　◇　　　　　◇
　神道は日本人の農耕文化をベースにして、農耕社会のリズムに合わせて形成され、全国に根付き、発展してきたのである。弥生時代には全人口の９０％までは農耕に従事していたであろうし、ほんの百年ちょっと前までは、電気・電燈というものとて無く、少なくとも８０％の人々が、朝星夜星の日々に終始し、日常生活の殆どが、農事に左右されての２４時間サイクルであり、月々のサイクルも、一年一年の毎年サイクルも、来る日も又来る日もそのような生活ぶりでありました。それが文明開化と共に、産業革命の波が押し寄せ、欧米の影響を多分に受けて、生活様式は一変、農業人口は５０％、３０％、１０％と急速に減少し、今や５％を切り、しかも三ちゃん農業で、それも片手間仕事の日曜百姓が多く、今日食糧・食料・食品の６０％強は、輸入に頼っている日本の食糧事情では毒菜・毒オビ食品が混ざってくるのも止むを得ないし、その結果が、食中毒であったり、生命の危機に曝される、時には不幸な犠牲者も出てくることになるであろう。自己防衛といえども限界も見えてきた。
　森羅万象こそは神々が作りたもうたものとして享受し、「惟神」（カンナガラ）の道にかなった営農活動を、日々永続して為しえる政策をも脳裡の片隅に置きながら、農林官僚や政治家は、施策実行に取り組まれて来たであろうか。
　農耕の有効活用や、営農指導を軽んじた結果の行き着く先は、ますます外国の飼料食材の輸入に頼らざるを得ない現状が、すべてを語っていると思う。

先祖学研究家　打谷久義

Posted by admin at 06:26:31 on 2008/05/23

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ビート　イノウエニュース１２１号より

ベジタブル (Vegetable)

　世界に広げよう、シチリア・コネクション
　アカザ科の１，２年草のビートは、ヨーロッパ地中海沿岸が原産地。紀元前１０００年のころには、すでにシチリア島で栽培されていたといいます。その後シリア、バビロニア、ギリシャ、エジプトを経てヨーロッパの国々に伝えられました。分布は非常に広く野菜栽培の北限界から熱帯地方まで、あらゆる地域で栽培されています。日本には１７００年頃、京都地方にあったと『大和本草』にあらわされています。

Posted by mogura at 06:59:17 on 2008/05/23

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うつ　イノウエニュース１２１号より

　日本では約１５人に１人が１回はうつ病を経験するとされ、しかも年々増え続けています。増えている背景には過酷な労働条件や高齢者人口の増加が考えられます。
　うつ病が悪化すると自殺を考えることもありますので厄介です。近年、国内の自殺者数は年間３万人を超えていますが、その３〜６割は、うつ病やうつ状態であったのではないか、という指摘があります。早めにサインに気づいて対策を講じる必要があります。症状は大きく「精神状態」と「身体症状」に分けられます。精神症状として抑うつ気分や不安・焦燥・精神活動の低下などがあげられます。身体症状として食欲・体重・睡眠・身体的活動性の４つの領域で顕著な減少または増加が出てきます。大人だけでなく子供にもうつ病があります。１２歳未満の児童期は0.5%から2.5%、１２歳から１７歳の思春期以降では、2.0%から8.0%の有病率があります。子供ではイライラしたり、少し落ち込んでいるように見えたりするだけのときが多く見られます。頭痛や腹痛などの身体症状や不登校などの行動面での変化が特徴です。この場合、親子関係の見直しや、学校との連絡などで環境を整えること、遊戯療法や箱庭療法などの非言動的精神療法が最も効果があるといわれています。大人も子供も治療方針としては、病気であることを本人・家族が納得し、無理をせず、養生し、薬を飲んで回復を待つことです。うつ病の症状のひとつに将来を悲観して病気がもう治らないとしか考えられない場合が多く見られます。うつ病は如何に重症であっても、いつかは改善するものですから、いつか良くなるという希望を持つことが重要です。「がんばれ」や「甘えるな」という言葉はかえって患者には良くないのです。少しでも家族や本人がうつ状態と感じたら、早く精神科医を受診して薬物や認知行動療法（いわゆるカウンセリング）を含めて適切な治療を受けることです。

（待合室）

Posted by mogura at 06:53:54 on 2008/05/23

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2008年04月23日

ボタンの開花まもなく

大日堂（橿原市立・新沢小学校の東隣）の境内に約３００本のボタンがまもなく開花する。ボタンは中国原産。日本には薬用植物として奈良時代に伝来した。シャクナゲ、ヤマユリとともに女性の三妙薬といわれた。苗から４，５年後、根の部分の芯を抜き乾燥させた物が生薬の《牡丹皮（ぼたんぴ）》。薬効は下腹部臓器の血管系の炎症、特に婦人の月経不順、子宮などの炎症に対し消炎、鎮痛の効き目がある。

Posted by mogura at 12:16:48 on 2008/04/23

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病気をいやすのは神、ヒステリーをいやすのはビート

ベジタブル (Vegetable)

　ビート (beet) 雌雄異株。一名赤かぶ。２年目の夏になると、花茎を伸ばして黄色の小花を咲かせる。根は球形、または長円錐形の貯蔵塊根。外皮の色は紅、黄、灰色と変異する。中の肉色も赤、紅、灰色とさまざま。横断面は赤い円状模様。《種類》葉を食用とするフダンソウ、地下にカブができても葉もカブも真っ赤になる火焔菜（テーブルビート）。葉もカブもより大きい飼料用のビート、砂糖がとれるサトウダイコン（テンサイ）がある。《栽培》温帯の中部から北部のやや冷涼な地方が適する。播種後 60~100日で収穫できる。

Posted by mogura at 12:11:55 on 2008/04/23

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明日香の橘寺

大和の古社寺を訪ねて

　明日香の橘寺は聖徳太子の生誕地としてよく知られている。雨の平日ではあったが観光客の姿を多く見かけた。聖徳太子の事跡はつとによくしられている。日本書紀に垂仁天皇の時田道間守（たじまもり）が中国に渡り橘の実を持ち帰り蒔いた地として橘の名前があり、それに由来する寺として記されている。

Posted by mogura at 12:03:44 on 2008/04/23

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痔

　痔にはいぼ痔、切れ痔、痔ろうがあります。どちらもつらいものですが、他の人には言えずひとりで悩んでいる人が非常に多いようです。いぼ痔は一番多いタイプで、おしりの血行が悪くなって血管の一部がこぶ状になったものです。直腸にできたものを内痔核、肛門にできたものを外痔核とよびます。切れ痔は肛門の皮膚が切れたり裂けたりして傷がついたものです。痔ろうは肛門の周りに膿がたまり、膿が外に出るトンネルができた状態です。①いぼ痔は出血が主で痛みも伴います。②切れ痔は強い痛みが主で出血することもあります。③痔ろうは痛みや発熱をおこします。生活習慣の中に痔の原因が多くみられます。便秘、下痢、排便時長く息む、暴飲暴食、アルコールの飲みすぎ、香辛料のとりすぎ、食物中の植物繊維の不足、ストレス、座りっぱなしあるいは立ちっぱなしの生活、体の冷え等です。予防には、この原因を改善することをかんがえましょう。便があまり硬くならないように工夫して一日一回は規則正しく排便するようにしましょう。特に、食物ですが食物繊維の多いもの（野菜、果物、きのこ類、海藻類、イモ類、豆類）をしっかりとりましょう。（お勧めは、おから、ひじき、さつまいも、ごぼうの千切りです）アルコールを飲みすぎないよう注意しましょう。冷え対策、仕事中の姿勢等の生活スタイルも悪いものは改善しましょう。治療では生活療法が第一で、次に軟便になる薬の服用、軟膏や座薬の外用薬使用です。これら保存療法で治らない時には外科的療法になります。なお、痔と間違えやすい病気として直腸がん、肛門がん、直腸脱等がありますから、おしりの症状があれば自己診断は禁物です。医療機関の受診また定期的検診が重要です。

（待合室）

Posted by mogura at 11:59:54 on 2008/04/23

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茶の話

　業界の総会で静岡県・掛川に行った。お茶の産地として全国に知られている。♪夏もちかづく八十八夜〜と歌にある通り、丘一面に広がった茶畑は新芽の色が輝いている。
　茶は健康によい。諺に「朝茶は七里帰っても飲め」と。朝の茶を忘れたら、七里の道を戻ってでも飲むべきだと言う意味だ。そしてまた世界中の人々に良く愛飲されている。
　日本では茶の湯として人々のこころに浸透した。室町時代、村田珠光が茶の湯の作法を確立し、その簡素静寂の真精神は「われらの住居，習慣、衣食、陶漆器、絵画等ー文学でさえもー全てその影響をこうむっている。」（岡倉覚三　村岡博訳　茶の本より）
　早朝、九重旅館で鶯が鳴いていた。
「ホー、ホケキョ、ケキョ、ケキョ」『もう、日本人、しつけ、めちゃくちゃ』とも聞き取れたのは鶯の鳴き方が変わったのか？
　夕月夜（ゆづくよ）海すこしある木の間かな　『茶話指月集』

土龍（編集長）

Posted by mogura at 11:44:06 on 2008/04/23

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2008年03月25日

今月のひとこと

　いま、猫柳を土手で見ることは少ない。猫の毛のようにふんわりと枝につけている綿のような花を見つけると心も昂揚してくる。ねずみ色も良いがうすい紅色は萌葱（もえぎ）色にひろがった景色の中でほのかな色合いを発信してくれるのがうれしい。「柳腰」、「柳眉」、「柳の髪」の形容とか「柳の下に泥鰌（どじょう）は居らぬ」、「柳に雪折れなし」のようなことわざ、またよく知られた俳句に「やせがえるまけるな一茶　ここにあり」も柳に因む。他にも柳からくる語句も数多い。材料としも柳は「柳樽」、「柳行李」、「柳箸」のように良く使われている。何にせよ柳は古来日本の川べりやちょっとした小川に繁茂していたことが知れる。
　時にふらりと野原に入り回想した。折しも黄砂で「柳絮（りゅうじょ）」のごとく霧散とはもの悲しいことだ。

土龍（編集長）

Posted by mogura at 20:56:35 on 2008/03/25

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古代人現れる　イノウエニュース１１９号より

大和の古社寺を訪ねて

　京奈和自動車道御所区間の沿線に位置する萩之本遺跡、河西・根成柿遺跡、観音寺遺跡、新堂遺跡から弥生時代の人々の生活が現れた。稲を作った水田跡が４０枚も発掘され、人や動物の足跡も見つかる。
　弥生時代に稲を作り、七草のような植物、木の実を採って自給自足の生活をしていた人々の姿がなまなましく再現されてきた。
　食べ物の種類も少なかったと思うが、旬々で四季のめぐみに感謝して食していたに違いない。こんなに近い場所に遠い祖先が住んでいたとは少々驚いた。

Posted by mogura at 21:00:39 on 2008/03/25

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2008年02月28日

もぐら　　イノウエニュース１１７号２月号より

　新しい学習指導要領の内容では公共の精神や伝統、道徳心の育成が重視された。
　これから教育のカリキュラムに取り込まれるがその緊急性と息の長いことは論をまたない。
　目の触れる場所で「化粧をする」「立ち食いをする」「乱れた服装をまとう」「騒音やゴミで近隣に迷惑をかける」などマナーの欠如はもう社会に蔓延している。「親を殺害する」「幼児を虐待する」など命を軽視した犯罪などはひんぴんに起きている。
　これ以上の物質文明は享受できない時代に生活しながらどうしてこんな現象が発生したのか。これまでの対策がいかに無力だったのか。メディアがどうの社会がどうのと無責任な犯人捜しはもう差しおこう。
　「社会ではこれが正しい行いだ」と家庭で一つ、学校で一つ、社会で一つと範を垂れてこそ効果が上がろう。

土竜（編集長）

Posted by mogura at 22:46:13 on 2008/02/28

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いじめを０（ゼロ）に　　　　１１７号より

神はどのように祭りだしたのだろうか　　（その２５）

　社会的に大きな問題である、いじめについて考えましょう。いじめは、１７年度までは「自分より弱いものに対して一方的に、身体的・心理的な攻撃を継続的に加え、相手が深刻な苦痛に感じているもの」と定義され、集計では自己申告のケースを中心に行われていました。しかし、いじめを苦にした自殺などご全国で相次いだことから、１８年度からいじめの定義が拡大され、また各校で積極的に情報を集めるようになりました。
文部科学省が各都道府県教委を通じて集計した１８年度のいじめや暴力に関する調査結果が１１月１５日に発表されました。小、中、高校などで学校が１８年度に把握したいじめが約１２万５千件にのぼり、前年度の約６倍になっています。奈良県では前年度の４．７倍となる１０３７件に急増しました。いじめの内容として調査では、複数回答の結果、「冷やかしや脅し文句」などが最多で、最近急に普及したパソコンや携帯電話のメールによるひぼう中傷というネットいじめも多くなって内容も今までより陰湿になっているということです。暴力行為は全国で約４万５千件、奈良県では１０１８件と報告されています。ただ、この調査結果について関係者からは、実態には即していないとの疑問の声もあります。いじめを０に出来ないものでしょうか。この難題について誰もが良い方法がないかと考え努力しているのですが、これといった解決策は出てきません。考えてみれば、いじめられた者が別の機会に逆にいじめる側にまわる事もありますから、解決策は非常に難しいようです。なぜいじめが起こるのかという問題をとっても・自分の力を誇示したい・仲間を増やしたい・ひがみ根性から等、いろいろのことが考えられますから解決策は一筋縄ではいかないでしょう。私の考えを一つの提案としてあげてみます。①いじめている側に大事な自分の世界がある、一方いじめられる側にもその人の大事な自分の世界がある、その“自分という世界（城）をお互いに尊重する”②各自、自己中心主義を出来るだけ少なくする。③人間同士が大きな声での挨拶の励行に努め良い対人関係を作る。④相手が悪いと思ったときまず自分の姿を振り返る。人間皆がこの様な点に努力すると少しは解決に向かうのではないかと提案します。

（待合室）

Posted by mogura at 22:38:18 on 2008/02/28

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　儒教の論理をうまく拝借して、天皇中心の支配確立を願って書かれた「古事記」（７１２年）や「日本書紀」（７２０年）の神道こそは飛鳥時代、奈良時代であったろうし、それ以前の大和時代は、巨石や岩、山や川は勿論、誠の心や先祖、時には風や雨、雪、霙の自然現象等々、あらゆるものの霊魂が神であり、清浄なる事限りなし、人間が祭るものそなわち祀りさえすれば、ことごとく神になりえたわけである。
　神とは有るものなり、ある現象なりを、人が祭ることによってそれらの神々を作り、神の存在となると思ってよいのである。何かの力によって助けられ、救われ、導かれた時、日本人は神の力を信じ、その不思議さ故に有難き神として祭ってきたのである。祭をよくし、神に守られていることに、神の霊力たるやいよいよ増した事であろう。よって私が思うに元の始めから神は存在していた訳でもなく、神を生活の中心に据えて生きてきたわけでもなく、神の存在を信じて祀ってきた日本人の信仰の篤さが、種々の神々を創造せしめ、今日何かしらの、神のご加護とご利益に肖る神道という宗教を在らしめているのである。
　時代が進むにつれ、平安から鎌倉そして江戸時代の前期までにかけては密教が盛んとなり、その間、仏教と結びついた両部神道や本地垂迹神道そして道教に朱子学思想、それに仏教、儒教さえも混在した室町時代の吉田神道や儒教神道までもが作られて、やがて江戸時代は後期、本居宣長や平田篤胤等の国学全盛期の時代となり、明治維新の王政復古思想で明治の国家神道へと繋がり、戦前にあっては軍国主義の根拠となり、本質から掛け離れた神道となって、時の政権に影響し、国民を苦しめることになった訳である。戦後は、信教の自由の下に、多種多様雑多な神道を生む事になり、時には、各地に如何わしき神道さえも現れ出る昨今となりしも、神道そのものも絶えず変化し、進化しながら発展し続けているのである。

先祖学研究家　　打谷　久義

Posted by mogura at 22:20:28 on 2008/02/28

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もぐら　イノウエニュース１１６号より

くも膜下出血　　イノウエニュース１１６号　１月号より

　年始早々、ご馳走で少し胃もたれかもしれませんがご容赦下さい。年賀はがきに古紙配合率の偽装があったと報道されました。
　古紙の配合はコピー用紙、ノート、封筒などにもあり、製品に「古紙を使用してあります」と表示されています。
　それはこの製品は環境に配慮していますよといっていて、いま「消費者が商品などを購入しるときの一つの判断材料」になっている。企業の環境問題に対する姿勢を表している。
　ところが日本製紙、王子製紙の大手製紙会社は値段の高くなった古紙より、パルプの方が安価に輸入できるので、「品質の低下を理由」に配合率を低くしたと嘘を取り繕っている。
　企業は目先の利益にとらわれている。安易にパルプを使えば森林破壊につながる。地球温暖化の原因の一つになっているのを解りながらの確信犯である。日本は大量に紙を消費する国だ。コストがかかってもリサイクルすることは自明の理である。

土竜（編集長）

Posted by mogura at 21:55:42 on 2008/02/28

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　脳卒中には血管が破れて起こる場合（脳出血、くも膜下出血）と、血管が詰まって起こる場合（脳梗塞）とがあります。脳卒中の一つであるくも膜下出血は、脳を包むくも膜と軟膜の間にあるくも膜下腔に出血した場合で、突然命を脅かすきわめてこわい病気です。
　くも膜下出血の原因として最もよく知られているのが脳動脈瘤の破裂です。他には脳動静脈奇形からの出血などがありますがここでは頻度の高い脳動脈瘤の破裂によるくも膜下出血に焦点をあててみます。脳動脈流は約２〜３％の人が持っているとされ、年間１０万人中１０〜２０人がくも膜下出血を起こすと言われています。
　症状の多くは突然起こる今まで経験したことのない激しい頭痛です。また、眼の動きをつかさどる動眼神経を圧迫した場合、物が二重に見える複視が現れることがあります。出血の程度によっては脳圧が上がって呼吸が止まり即死する場合があります。また意識障害を起こす場合、比較的軽症で頭痛のみの場合もあり重症度はさまざまです。軽症の場合を除き、通常は救急車で病院に搬送されるケースがほとんどです。一事軽快しても動脈瘤が再破裂をおこすと重症化するのが通常です。くも膜下出血の診断は主として頭痛CT検査でおこなわれます。
　くも膜下出血の治療で大事なことは動脈瘤の再破裂を防ぐことです。放置しておくと最初の一ヶ月で２〜３割程度が再発します。内科的には、安静、血圧の管理、止血剤の使用ですが、多くの場合は外科的な治療が必要になります。くも膜下出血を含めて脳卒中をおこす人は多くの場合次のような基礎疾患（病気）があります。高血圧症、糖尿病、高脂血症、肥満、心臓疾患などです。これら疾患への対策が脳卒中の予防につながりますのでしっかり治療することが必要です。

（待合室）

Posted by mogura at 21:47:35 on 2008/02/28

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個人主義になじめない、調和を重んじる日本人

　日本における神社の数は、八百万の神々はいらっしゃれども、八百万とは、これはこれは“白髪三千丈”にも類する中国的表現の世界ではありますが、実際の数ということになりますと、十二万余社ともいわれており、天神あり、八幡あり、稲荷あり、春日あり、又氏子との絆から、土地を守る神様として氏神様がおられ、これを産土神（うぶすなかみ）とも、鎮守神とも言っているわけである。土地土地によって、それぞれにふさわしい神様（これを精霊ともいっている）がおられ、その土地にぴたりこんの神が祀られてあり、周辺地域に住む人々をお守りしてくださっているのである。
　氏神は、地域に住む人々の祖先ともいうべき神であるから、結縁ある地縁・一族・一統・一円・一家が、日々平穏無事に暮らせ、自給自足を中心とした生活を営み得る為の、必須のアイテムであったわけで、それ故に村を離れた者にとっても祭礼ともなると、共同体の一員としての氏子であり、その氏子達も先祖様が生まれた土地の神すなわち産土神の祭に参加してきたのが、今日までの習わしであり、神々の現様である。
　天地の恵みの全ては、神様からの授かりものと考えた古代人、そして日本においては、やがて農耕生活が始まるようになると、人々は田作り、畑作りに始まり、田には水を引き、田畑に種子を蒔き、肥料を施し、草むしりを行い、実りあるものを得る、その為の努力をするのは、人々の営みではあるが、立派に実りあるものに育ててくれるのは、大自然の力である神の力なるが故に、春の祭があり、秋の祭がりと、自然の恵みに感謝せんが為に、神々（霊魂）をもてなし、祀ってきたのが日本人たる日本の真姿である。
　古代より義理と人情、相互扶助の助け合い、それに共同作業等によって、村人の絆は彌増して、良き人間関係が更に増進することを願い、地域の住人は参集し、氏神様を祭り、幸せを祈ってきたのである。そこに凶悪なる犯罪や残虐な殺人等は余り存在しなかったのである。
　ヨーロッパ人やアメリカ人にあっては、個人主義が徹底しているが故に、他人のことはわれ関せず、共生・共同・共有・共力等の協調協働の心は、甚だ希薄な日常生活な訳で、良くいえば個性が満ち満ちているというのが、欧米社会の生活習慣なのであります。この主義主張は、自らの自我が、時にはとんでもない方向に吐き出され、戦後の日本にあって、凶悪な事件へと直走らせている事は、紛れもない不幸である。それ故に、神ながらの道である日本における神道的発想はかなり退化・風化しているといってよい由々しき昨今である。個性強烈な個人主義思想がアメリカ・ヨーロッパであり、没個性気味ではるが、義理人情を重んじて相和し、助成しあっていく民族が、日本人なのであります。戒律や法律に縛られるのではなく、自然の恵みに感謝し、お互いの良心をとことん信じあって生きてきたのが日本人・・・この「道」こそは、神の道ではなかろうか。

先祖学研究家　　打谷　久義

Posted by mogura at 21:27:50 on 2008/02/28

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もぐら　１２月号より

　「唐書」に「創業は易く守成は難し」という故事があります。唐の太宗が帝王の業は創業と守成のどちらが難しいかと尋ねたときに魏微が答えた言葉です。
　経済の創成期だからたやすかったとは言えませんが創業者には苦労や苦心を重ねた歩みがあります。　それが家訓や社訓で今も生きている。
　ところがその創業者の精神が雲散霧消したのが今年頻発した事件ではなかったのか。
　今の言葉で言えば、企業の社会的役割や責任の欠如と言えるだろう。利益の追求だけが一人歩きしているのが実情である。
　一言尋ねたい。「ミートホープの社長さん、赤福の社長さん自社のものが最高だと自負され食されますか」。「社長さんのご家族にも勧められますか」。
　「此暮もまたくりかえしおなじ事」杉風

土竜（編集長）

Posted by mogura at 20:57:25 on 2008/02/28

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大腸がん

　最近、大腸がんがかなり増えています。死亡率も年々上昇し約５０年前に比べ、大腸がんで亡くなる人は男性で約７倍、女性で約６倍になっています。厚生労働省の人口動態統計によりますと、平成１８年の志望者数順位は男性では相変わらず肺がんが第一位ですが、女性では大腸がんが第一位です。
　大腸がんが多くなった原因として、日本人の食生活が欧米化（高脂肪食による胆汁酸の組成の変化など）してきたことや高齢化が考えられますが、はっきりしたことはわかりません。大腸の長さは成人で約１．５〜２ｍあり、盲腸、上行結腸、横行結腸、下行結腸、S状結腸、直腸にわけられます。大腸がんのできる場所は日本人ではS状結腸と直腸が多いのですが、その他の場所にでもできます。大腸がんの発生の仕方により、２つのタイプに分類されます。大腸ポリープ（良性）が癌化する場合とデノボがんと呼ばれる平坦ながんです。
　診断上まず行われるのは便の潜血反応です。大腸がんの人の約６割は、便潜血検査でがんが発見できると言われています。便潜血が陽性なら精密検査を受ける必要があります。精密検査の場合、多くは大腸内視鏡検査が行われます。この検査は肛門から内視鏡を挿入し、大腸内を観察します。また直腸指診や注腸造影検査を行う場合もあります。
　組織検査で大腸がんと診断されると、超音波内視鏡などでがんの進行度を調べます。早期がんであれば、内視鏡での治療が可能です。ポリペクトミーや内視鏡的粘膜除去術を行います。進行がんなると、開腹手術や腹腔鏡手術を行います。
　体のためには、がんを早く見つけて早期がんにあいだに治療することが大事です。その為には検診の第一歩である便の検査をしっかりしましょう。

（待合室）

Posted by mogura at 20:48:19 on 2008/02/28

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海の物、山の物としての神饌のルーツ　　（２３）